我毫不怀疑，一个人完全有权拍摄裸体婚纱照，也有权拍摄裸体写真，如果愿意，一个人也完全可以把自己的裸体写真赠送给别人，但是给裸体摄影赋予“先进”的意义，又有何道理呢?这不过是一种社会性的说服与劝喻罢了，它不仅要说服人们认可裸体摄影的存在，而且要劝服青春女子追慕裸体摄影行为，不仅要使她们乐于脱下衣装，而且要使人们相信这样的行为是领先或者不落伍的标志，总之要使裸体成为一种被赋予了先进性的社会表情，使裸体成为一种得以被接受的日常状态。

　　可以认为，裸体写真的成功行销，既是商业上的成功，也是男性审美的胜利。如同隆胸与整容手术一样，裸体写真定向地指向女性。隆胸与整容是接受了男性审美需要的女性对自己的肉体进行的创伤性修补，而裸体写真则是同样的女性对自己的身体所进行的展示，而且她们已被说服，认为这样的展示是美好的，从而使得展示变成了她们的志愿。说服的技术如此深入人心，精神的植入如此深入骨髓，使人惊异。

　　从美与青春的意义来说，裸露无论对于男女，应该具有一致的意义，然而标准已经划定，冠履整齐是成功男性所需要的，而衣衫不整恰是先进或白领女性所需要的。包裹的男性与裸露的女性，就是一种配角色分配，当这样的分配完成的时候，大家显得其乐融融，男性的冠履整齐与女性的衣衫不整是平等的。如果说这是身体的解放，为什么只有女性参与。

　　我并不排斥任何人去作个人生活方式的选择，但从社会层面上来说，共同的趋向显示的并非只是个人选择的聚合，而是社会说服的成功。暴露的规则适用于女性，而包裹的规则适用于男性，它使女性倾向于宽衣解带，使男性倾向于衣饰庄重。它让人相信女性的“先进”在放弃身体的遮盖，而男性的先进在于保持身体的掩饰。这种两性区别，有助于男性居于主导位置，有助于使女性居于受动地位，很显然地，一个衣衫不整的人在一个冠履整齐的人面前，很难保持充分的对等，天体营也需要大家都脱掉衣服，而不欢迎一个穿衣服的游客。